مرجّح ، وتخلّف المعلول عن العلّة ، والمسائل المتوقّفة على الفكر ، وكانت الأجوبة مختصرة واستدلاليّة . وقد ذكر هذه الرسالة المحقّق الطهراني في الذريعة بعنوان « رسالة في ترجيح بلامرجّح » . « 1 » كما وذكر في الذريعة أيضاً عدّة رسائل بعنوان « رسالة في امتناع الترجيح بلا مرجّح » يحتمل أنّها في الجواب عمّا طرحه ملّا خليل في هذه الرسالة . « 2 » وتوجد لهذه الرسالة أربع نسخ خطّيّة في مكتبة آية اللَّه المرعشي في قمّ ، برقم ( 4076 ) و ( 6543 ) و ( 9562 ) و ( 11520 ) . « 3 » 19 . تعليقة على التوحيد ؛ وهي عبارة عن تعليقات على كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ، وقد ذكر الأفندي هذا التأليف ، لكنّه ليس له وجود في يومنا الحاضر . « 4 » 20 . حاشية الكافي ؛ لمّا كان ملّا خليل مقيماً في مكّة المكرّمة قام بجمع حواشي محمّد أمين الإسترآبادي على كتاب الكافي وألّفها بصورة كتاب مستقلّ . « 5 » 21 . حاشية الكافي ؛ وهو كسابقه حيث قام بجمع حواشي أستاذه الأمير أبي الحسن القائني المشهدي على كتاب الكافي للكليني ، وألّفه بصورة كتاب مستقلّ عندما كان مقيماً في مكّة أيضاً . « 6 » 5 . الردود على مؤلّفات ملّا خليل لقد كانت الآراء التي طرحها ملّا خليل في مؤلّفاته السبب الموجب لتوجّه الانتقادات والإشكالات له من قبل العلماء والمفكّرين ، حتّى كتبت في ردّ كتبه عدّة

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 11 ، ص 144 بعنوان « رسالة في الترجيح بلا مرجّح » . ( 2 ) . الذريعة ، ج 11 ، ص 113 . ( 3 ) . فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانهء آيت اللَّه مرعشى ، ج 11 ، ص 81 ؛ وج 17 ص 126 بعنوان « ترجيح بلا مرجّح » ؛ وج 24 ص 305 ؛ وج 29 ، ص 166 وهما بعنوان « أجوبة أسئلة نذر عليّ » . ( 4 ) . رياض العلماء ، ج 2 ، ص 266 . ( 5 ) . نفس المصدر . ( 6 ) . نفس المصدر .